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19世纪末，康梁维新变法救亡图存思想的核心是()A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B．设议院，兴民权，实行君主立宪C．由君主专制变为民主共和制是“进化之公理历史

19世纪末，康梁维新救亡图存思想的核心是[]A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B．设议院，兴民权，实行君主立宪C．由君主专制变为民主共和制是“进化之公理历史

19世纪末、康、梁维新派救亡图存思想的核心是()A.以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B.设议院、兴民权、实行君主立宪C.由君主专制变为民主共和是“进化之公理”D.今日之民智… 其他

亡不能存,危不能安,无为贵智士,虽有战胜存亡之功,不如行义之隆,且同情相成,同利相死,君其图之需要者一段的译文语文

古文翻译文王问于吕望曰：“为天下若何?”对曰：“王国富民,霸国富士；仅存之国,富大夫；亡道之国,富仓府；是谓上溢而下漏.”文王曰：“善!”对曰：“宿善不祥.是日也,发其仓府,以赈历史

阅读下面的文字，完成下列各题。时间是哲学中永恒之谜。什么是时间？它意味着什么？离开了人有时间么？在中国人的意识里，时间首先是与人的生死存亡联系在一起的。事物在变迁，语文

的理念世界吗？去皈依上帝相信

阅读下面的文字，完成后面题。时间是哲学中永恒之谜。什么是时间?它意味着什么?离开了人有时间么?在中国人的意识里，时间首先是与人的生死存亡联系在语文

恒不变的理念世界吗?去皈依上

下面四个选项中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是（）A.①挟天子而令诸侯②夫韩魏灭亡而安陵以五十里之地存者B.①此殆天所以资将军②此先汉所以兴隆也C.①孤之有孔语文

从虎口余生开始接龙这里有整个模本：虎口余生—生死存亡—亡羊补牢—牢不可（）—（）除迷（）—（）口开（）—（）鱼之（）—（）得患（）—（）道寡（）—（）人为（）语文

）—（）井有（）—（

阅读材料，完成下面问题。1．用斜线“／”给下面画线的文言文断句。（限6处）欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》语文

未达古人之精微

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