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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）A.研究天人关系为核心内容B.伦理历史

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论；“格物”、“格心”的认识论；“成贤成圣”的境界论；“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是（）A.修身养性，提高个人修养B.鼓励历史

宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是A．树立理学统治地位B．培养经世致用的人才C．修身历史

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）A.规范社会秩序，实现社会和谐B. 历史

学的统治地位

宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人历史

律为导向 D

宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A.研究天人关系为核心内容历史

D.关心社会进步为

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是()A．修身养性，提高个人修养B 历史

存亡惯见浑无泪苏轼诗词赏析存亡惯见浑无泪全诗过永乐文长老已卒初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻.三过门间老病死.一弹指顷去来今.存亡惯见浑无泪,乡井难忘尚有心.欲向钱塘访圆泽,葛语文

（2009年3月滨州市高考模拟21题）宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．历史

．树立理学的统治地位

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