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《旧唐书》载，（杨绾）上疏条奏贡举之弊曰：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举
孝廉
，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以
孝廉
为
历史
. 品行考察有所欠缺C.
《旧唐书》载，（杨绾）上疏条奏贡举之弊曰：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举
孝廉
，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以
孝廉
为
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中国古代十分重视人才的选拔。阅读下列材料：材料一汉武帝时，只叫地方长官每年要选举些孝子廉吏，但后来
孝廉
充斥仕途，别的进仕之路都为之阻塞了，于是大家都争要为
孝廉
。本来
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入仕的资格而已。后来又请托舞
北京大学出台2009年自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人想到了古代的“
孝廉
”。以
孝廉
为标准选拔人才的制度，始于汉代。这种制度是（）
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D ．八股
中国古代选拔官员的名目有很多，如贤良方正、孝悌力田、茂才异等、
孝廉
、直言极谏等。后来，“
孝廉
”逐渐成为使用较多的一种名目。材料中所述的选官制度为（）A.世官制B.察举
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阅读材料，回答问题。材料一为改变西汉前期的主流价值观，树立忠孝风尚，汉武帝把以前的举
孝廉
制度化。《汉书•武帝纪》记载：“今诏书昭先帝圣绪，令二千石举
孝廉
，所以化元元，
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化，在中央设五经博士，为博士
北京大学出台2009年自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“
孝廉
”。以
孝廉
为标准选拔人才的制度是（）A.世卿世禄制B.察举制C.九品中正制D.八股取士
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北京大学出台2009年自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“
孝廉
”。以
孝廉
为标准选拔人才的制度，始于汉代，在东汉成为求仕者必由之途。这种制度是
历史
最近，北京大学出台的自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生，这不仅让人想起了古代的“
孝廉
”。以
孝廉
为标准选拔人才的制度，始于汉代，在东汉成为求仕者的必由之路。这种制度
历史
北京大学出台2009年自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“
孝廉
”。以
孝廉
为标准选拔人才的制度，始于汉代，在东汉成为求仕者必由之途。这种制度是
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