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阅读下面的文言文，完成1-4题。邓攸字伯道，平阳襄陵人也。攸七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。清和平简，贞正寡欲。初，祖父殷有赐官，敕攸受之。后太守劝攸去语文

“孔子称听讼吾犹人也，必也使

阅读下面的文言文，完成下面问题。（欧阳）公讳颍，字孝叔。成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡语文

再至日鄂州。二辞不行：初彭州

阅读下面的文言文，完成文后各题。朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉，州辟从事，随孙坚征伐。中平五年，拜司马，从讨长沙、语文

骑，东助徐州牧陶谦讨黄巾。

阅读下面的文言文，完成下面小题。仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中，迁敦语文

到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得

在我国，孝文化由来已久。安徽西递慈善堂有一刻于明朝初年的“孝”字，该字上半部分左右两侧分别呈现猴头和慈母的头像，表达了不孝会由人变猴的意蕴。这说明孝敬父母A.只是公民的其他

在我国，孝文化由来已久。安徽西递慈善堂有一刻于明朝初年的“孝”字，该字上半部分左右两侧分别呈现猴头和慈妇的头像，表达了不孝会由人变猴的意蕴。材料说明孝敬父母（）A. 政治

下图为刻于明朝初年、悬于黄山市西递慈善堂的“孝”字。该字上半部分左右两侧分别呈现猴头和慈妇的头像，表达了不孝便由人变猴的意蕴。在我国，孝文化由来已久，甲骨文中就出现政治

，成为束缚人们思想和行为的枷

刻于明朝初年、悬于黄山市西递慈善堂的“孝”字。该字顶部左右两侧分别呈现猴头和慈妇的头像，表达了不孝便由人变猴的意蕴。回答下列各题小题1:在中国传统文化中，“孝”历来被政治

该这样认识

阅读下面的文言文，完成下列各题李暠，淮安王神通玄孙，清河王孝节孙也。暠少孤，事母甚谨。睿宗时，累转卫尉少卿。丁忧去职，在丧柴毁，家人密亲未尝窥其言笑。开元初授汝州刺语文

，三迁黄门侍郎，兼太原尹，仍

《魏书·食货志》栽：“魏初至于大和，钱货无所流通，高祖（元宏）始诏天下用焉。”对这一现象理解最正确的是（）A．鲜卑从孝文帝改革后进入封建社会B．北魏政府重历史

慢

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