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在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断历史

思想C. 背离了原始儒学的仁

孟子认为要改变“民不加多”的状况，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义。对孟子的主张大家有如下评价：老师：语文

律己，不推卸责任。　　学

社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不提倡这一思想主张的是（）A.孟子B.黄宗羲C.韩非子D.荀子历史

下列文学常识不正确一项是（）A.孟子名轲，战国时邹人，是继孔子后儒家学派代表人物，被尊称为“亚圣”，其政治主张与社会理想的根本核心是“民本”“仁政”B.荀子名况，战国语文

主张性恶论，强调教育功能的重

孟子主张怎样的读书方法如题语文

下列属于孟子主张的是（）A.人之性恶，其善者伪也B.恻隐之心，人皆有之C.天下万物生于有，有生于无D.明主之国，无书简之文，以法为教历史

孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（）A.是否主张“礼”B.是否追求气节C.对人性的看法D.是否实行仁政其他

在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专历史

在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A、仁政和道德教育历史

D、实行人治或法治

在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是历史

A ．仁政和道德教育

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