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孟子文言文翻译曰:“有恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?
其他
今也制民之产,仰不足以事父母
揠(拔)苗助长原文中的[原文](选自《孟子.公孙丑章句上》)宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣.其子趋而往视之是啥意
语文
孟子曰
:权,然后知轻重,度,然后知长短.这句话体现教学评价什么作用A、诊断作用B、强化作用C、调节作用D、选拔作用
其他
将下面孟子的话译成现代汉语。
孟子曰
:“有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,道可行于天下而后行之者也。”
语文
阅读下面《孟子》选段,回答问题。(每小题3分,共6分)
孟子曰
:“规矩,方员之至①也。圣人,人伦之至也。欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道:二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所
语文
则身弑国亡;不甚,则身危国削
孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?”曰:
语文
此,则为之服矣。今也为臣,谏
孟子曰
“言言近而指远者,善言也;守约而施博者
孟子曰
:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸
其他
孟子曰
:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧.”规矩和技巧,你认为那一个重要?请根据你的经历和思考...
孟子曰
:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧.”规矩和技巧,你认为那一个重要?请根据
语文
阅读下面文言文,完成下面问题。公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳也?”
孟子曰
:“大匠不为拙工改废绳墨①,羿不为拙射
语文
.将文段中画线句子译成现代汉
阅读下面文言文,回答问题公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳也?”
孟子曰
:“大匠不为拙工改废绳墨①,羿不为拙射变其彀率。君
语文
。①大匠不为拙工改废绳墨,羿
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