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材料改良文学之声,已起于国中,赞成反对者居其半。鄙意容纳异议,自由议论,固为学术发达之原则;独至改良中国文学,当以白话为文学正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论
历史
语为文,达意状物,岂非天经地
有学者指出,南宋学术之会,朱熹、陆九渊、叶适三足鼎立。叶适批评朱、陆等人“专以心性为宗主”,耳目之官废而不用,其结果只能是“舍实事而希影象,弃有用而为无益,此与孟子所
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方B. 当时社会文化氛围相
英国历史学家阿克顿写道:“十五世纪中叶到十六世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代
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本主义萌芽时期,资产阶级与教
变者天下之公理也是梁启超的一句名言下面那一句话的观点与其相同A师夷长技以自强B中学为体西学为用C祖宗之法不可变D穷则变变则通通则久
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西方学者在评论拿破仑的统治时指出:“它牢牢树立了法律之下的平等原则,给法国带来了法律和司法上的统一。它还保证了人们的宗教信仰自由,赋予了个人签订合同和拥有财产的权利。
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会主义和财产规范C. 对外
下列文学常识中,有误的一项是A.本文选自《魏郑公文集》.作者魏征,字玄成,巨鹿曲阳人.谥郑国公,以直言敢谏著称.B.本文是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一,阐述了“居安思危
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的奏议,也叫“条陈”.D.魏
阅读下面的文言文,完成小题。李仕鲁,字宗孔,濮人。少颖敏笃学,足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传,往从之游,尽受其学。太祖故知仕鲁名,洪武中,诏求能为朱氏学
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矣。”期年,治行闻。十四年,
阅读下面的文章,完成(1)—(4)题。孟宪实谈历史教育学者孟宪实与作家阿城联手创作的电视剧《贞观之治》,叫好却不叫座。单讲唐太宗李世民的故事,就
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子侥幸逃脱劫难,辗转民间,最
近代学者林纾有言:“知腊丁(拉丁文)之不可废,则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗元)亦自有其不宜废者。”该观点主要针对()A.洋务派“中体西用”思想B.康有为维新变
历史
近代学者林纾有言:“知腊丁(拉丁文)之不可废,则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗元))亦自有其不易废者。”该观点主要针对()A.张之洞中体西用思想B.康有为维新变法
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