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现代文阅读（23分）“中庸”辨义“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善语文

跟着走。但这种观点不仅违背了

余英时说：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张A．格物致知B．先理后气C 历史

法国数学家、物理学家、哲学家和散文大师帕斯卡曾说过：“人只不过是一根苇草，是自然界里脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。……我们的全部尊严就在于思想。”这段话的意政治

D．人类的生命最具有智慧

明末清初思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊……。”“八股之害等于焚书”是说二者都[]A．削弱了儒学地位B．钳制了人们的思想C．损害了历史

史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”——《历史

不要人民读书”、“只读一种书

儒家学说的中心思想是什么? 其他

如图为某中学“魅力历史”社团在研究性学习中制作的两张学习卡片．据图，你认为其研究性学习的主题最有可能是（）A.墨家思想B.韩非学说C.老子论道D.先师孔子历史

同学们所熟悉的我国古代民俗中出现的玉皇大帝、太上老君、八仙、土地等都来自道教虚构的神仙世界。那么道教思想来源是[]A．孔子的儒家学说B．佛教思想C．历史

黄老之学被新儒学代替的原因主要是[]A．黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要B．黄老之学无为思想没有积极作用C．儒家学说经过重新调整，投统治者所好D．董历史

中国近代史学家夏曾佑说：“智莫大于知。何以能知？据往辜以为推而已矣。故史学者，人所不可无之学也。”他强调的是（）A.历史规律的存在B.历史循环论思想C.历史进化论思想D. 历史

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