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阅读下列材料:材料一:孔子的学生子夏说:“死生有命,富贵在天。”《孟子》一书载:“万章曰:尧以天下与舜,有诸?孟子曰:天子不能以天下与人。然而舜有天下也,孰与之?
历史
(意宇)中有四大……人法地,
“大天而思之,
孰与物畜而制之
;从天而颂之,孰与制天命而用之。”其中“制天命而用之”这句话包含的哲学道理是()A.规律是事物本质
政治
认为人必须听从天命
“大天而思之,
孰与物畜而制之
;从天而颂之,孰与制天命而用之。”其中“制天命而用之”这句话包含的哲学道理是A.规律是事物本质的必然的联系B.肯定了人必须尊重客观规律,按客观规
其他
阅读下列材料,回答后面问题(24分)材料一“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广……大天而思之,
孰与物畜而制之
!从天而颂之,孰与制天命而用之!”——《
历史
罗塔戈拉材料三 人类是一件多
大天而思之
孰与物畜而制之
?从天而颂之,孰与制天命而用之?这是谁的名言?他
语文
荀子曰“大天而思之,
孰与物畜而制之
;从天而颂之,孰与制天命而用之。”这句话启示我们A.规律是可以认识和改造的B.要发挥主观能动性去利用规律C.规律具有客观性和普遍性D.主观能
其他
苟子日:“大天而思之,
孰与物畜而制之
;从天而颂之,孰与制天命而用之。”这启示人们A.规律具有普遍性和客观性B.要发挥主观能动性去利用规律C.规律是可以认识和改造
政治
下列四句中,含介词前置宾语的“孰与”是[]A.吾孰与城北徐公美?B.从天而颂之,孰与制天命而用之!C.子去我而归,吾孰与处于此?D.公之视廉将军孰与秦王?
语文
9.荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”(注:从,顺从,听命。孰与:哪里比得上。制:控制,掌握)这句话体现出的哲理是()A.自然界的运动变化是有规律
政治
发挥主观能动性,改造客观规律
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”(注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握)这句话体现出的哲理是()A.人不能服从自然,要改造自然B
政治
人类服务D. 在人与自然之
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