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两宋时期是我国封建文化高度繁荣阶段，在许多领域都取得了璀璨夺目的成就。材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性：其历史

至人消物尽之后，终则复始，始

阅读下列材料：材料一为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——[宋]张载《张子语录》材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于历史

。 ——朱熹

（25分）阅读下列材料，回答问题。材料一“未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为池，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。…… 历史

之总名，仁、义、礼、智便是天

朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”该材料中的历史

德成为行为规范 C、提倡个性

求老师解答：“宇宙之间一理而已.“宇宙之间一理而已.天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性；其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在.”（历史

和纲常的观念化为天地万物始源

“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”（出自《朱文公文集》卷历史

的观念B．其研究的方法是发明

阅读下列材料：材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。材料历史

之理不外于吾心。物理不外于吾

阅读下列材料：材料1：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在历史

圣贤先得我心之所同然者耳。”

朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”这段话所包历史

”

宋代理学大师朱熹说：“宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。”他其他

现了封建的伦理道德观念

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