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宋代有人说：“人生不可无田，有则仕宦出处自如，可以行志。不仕则仰事俯育，不致丧失气节。有田方为福。”宋人的这种思想在此后的千余年间十分流行。这一现象（）A.促进小农历史

和商业的发展

顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不历史

学之根本C．取儒学之本，舍宋

顾炎武在《亭林文集•与施愚山书》中说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人历史

是儒学的根本C. 《论语》

下列对“澶渊之盟”的分析和认识，不正确的是[]A．对北宋来说，它是一个屈辱的和约B．它增加了北宋人民的负担C．客观上使得辽宋关系长期处于相对和平稳定的状态历史

四十二年不识兵革矣.辽王是在什么情况下说出这样的话,仅仅因为仁宗的仁吗?宋仁宗在位期间也打过仗,辽人说这话是指自己没有与宋国动手吗? 其他

阅读下面的文字，完成各题。“理趣”这个说法是宋人首先提出来的。“理趣”，顾名思义，是要说理而有趣。这个问题的提出，是和宋诗的特点有密切关系语文

理”的话。然而，过分强调说理

宋人在论及为何定都开封的时候说：“今日之势，国以兵而立，兵以食为命，食以漕运为本，漕运以河渠为主。”这说明宋朝定都开封的主要原因是（）A．开历史

C．开封交通便利

《宋人掘井》中道理《宋人掘井》这个故事说明了一个道理是（）假如，本来就是错误的话，却一传十，十传百地传下去，可以用一个成语概括为（）语文

子罕弗受玉的读后感.子罕是春秋时期宋国的贤臣.宋国有个人得到了一块美玉,把它献给了子罕,子罕不肯接受.献玉的人说：“我已经拿给玉工看过了,玉工认为它是宝物,所以我才敢进献给您呀其他

,不如各人保有自己的宝物吧.

下列说法不符合作者观点的一项是（）A.重视家庭治生，这是宋人维持大家族的正常运作及参加科举考试经济基础得到保证的重要原因B.在宋人家训的诸多教育原则中，教育贵早、宽严语文

，还提倡治国与平天下的崇高理

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