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在历史进程中,法制与社会有着密不可分的关系。阅读材料,回答问题。材料一据《唐律疏议》卷一“十恶”条一曰谋反(谓谋危社穰);二曰谋大逆(谓谋毁
宗庙
、山陵及宫阙);三曰
历史
法律的本质特征。______
阅读下文,完成下面问题。郑遨,字云叟,滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨,故世行其字。遨少好学,敏于文辞。唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其
语文
遨与李振故善,振后事梁贵显,
秦朝官职中“典客”主要掌管A.
宗庙
礼仪B.皇室事务C.国家财政D.少数民族及外交事务
历史
秦朝官职中“典客”主要掌管()A、
宗庙
礼仪B、皇室事务C、国家财政D、少数民族及外交事务
历史
神权与王权结合,是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是[]A.宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也B.王者必受命而后王,王者必改正朔,易服
历史
臣止于敬
神权与王权结合,是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是A.宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也B.王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色C
历史
止于敬
《说文解字》中有:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”,本意是指
宗庙
。由此可见,用以维系宗法制的纽带是A.信仰B.财产C.血缘D.地域
历史
《说文解字》解释说,“宗,尊祖庙也”。即“宗”本义是指
宗庙
,由此可见宗法制的纽带是()A.财产B.血缘C.信仰D.地域
历史
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是
宗庙
。这说明宗法制以什么纽带?()A.财产B.地域C.信仰D.血缘
历史
阅读下面的文字,完成小题。在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例,但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形,却属罕见。古代中华文明中,
宗庙
所在地成
语文
合一,或政治身份依赖于宗法身
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