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史学家布克哈特评价一场运动时说：“由信仰、幻想和幼稚偏见织成的神学面纱最先在意大利烟消云散了。”他评价的是（）A.新航路的开辟B.宗教改革C.文艺复兴D.启蒙运动历史

有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话其他

进了人的思想解放C.都从根本

有学者认为，文艺复兴中的人义主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁•路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话历史

权B. 都解放了人们的思想

党中央多次强调，科学发展观的第一要素是发展，核心是以人为本。“以人为本”这一口号的提出，最早可以追溯到欧洲的哪一次运动中[]A．宗教改革运动B．文艺复兴运动历史

犹太谚语“人类一思考上帝就发笑”。人类在上帝面前微不足道而人类思想最终摆脱上帝(神)束缚是在()A.古希腊时期B.文艺复兴时期C.宗教改革时期D.工业革命时历史

赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从历史

治斗争 D．反教皇的宗教斗争

赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从历史

革命D．反封建的政治斗争

赫·乔·书尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这从本质上说明宗教改革其他

1517年，德国维登堡大学神学教授马丁•路德的《九十五条论纲》激起蔓延欧洲的宗教改革。如图反映了人们的思想诉求（秤两段分别为《圣经》和天主教皇）．其寓意为（）A.摆脱罗马历史

会特权，通过个人信仰救赎灵魂

欧洲宗教改革是文艺复兴的继续与发展，体现在（）①高扬人性对抗神性②反对迷信和宗教狭隘③强调宗教信仰自由④强调世俗生活合理性。A.①②③B.② 历史

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