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下列关于宗法制的表述，不正确的是（）A.宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度B.大宗与小宗之间既是家族等级关系也是政治隶属关系历史

美国学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列制度能够印证这一观点的是A．禅让制B．井田制C．嫡长子历史

清朝学者万斯大说：“古之时，诸候之嫡长子为世子，嗣为诸候，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了A．大、小宗都有血缘关系B．历史

《说文解字》解释说，“宗，尊祖庙也”。即“宗”本义是指宗庙，由此可见宗法制的纽带是（）A．财产B．血缘C．信仰D．地域历史

西周按照血缘宗族关系构成的金字塔式宗法制等级是：A、周天子－诸侯－卿大夫－士B、士－卿大夫－诸侯－周天子C、周天子－卿大夫－诸侯－历史

中国古代早期政治制度的特色是：A、以礼乐制度为核心，带有浓厚的部族色彩B.中央集权制度C、以分封、宗法制为核心，带有浓厚的血缘关系历史

美国学者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一种先天性的危险。”对此理解不正确的是（）A．分封制是建立在宗法血缘关系基础上的B．周王在分封时并非平等地对待所有受历史

西周以嫡长子继承制为核心的宗法制度，其特点是（）A．血缘纽带同政治关系相结合B．功臣、姻亲和宗族的待遇相同历史

的结合　　　　　　

分封制与宗法制是西周政治制度的重要组成部分,他们共同强调的是（）A.等级关系B.君臣关系C.隶属关系D.血缘关系历史

宗法制和分封制的共同特点是强调()A．等级关系B．血缘关系C．臣属关系D．政治关系历史

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