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中外历史人物评说材料一中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安历史

宋建炎初，有人提出“自绍圣以

唐太宗话的中心思想,凡事皆须务本唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵法历史

唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”这是他在失去了一位重要的大臣后说的，这位大臣是A．魏征B．杜如晦C．姚崇D．李靖历史

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是唐太宗在他的哪位大臣死后说的一段话（）A.房玄龄B.杜如晦C.魏征D.姚崇历史

《贞观长歌》是我国当代著名电视剧，塑造了唐太宗李世民及其开国功臣魏征、房玄龄等杰出人物形象。下列有关虚拟景象，有可能出现在该电视剧中的是[]A．唐太宗聚精会历史

奏折 D．魏征高声吟诵“大江

“21世纪最重要的是人才！”在中国古代，明君们同样十分重视人才的选用，唐玄宗时期重用的贤臣是：[]A．魏征、宋璟B．长孙无忌、姚崇C．杜如晦、房玄龄D．姚崇、宋璟历史

17、18世纪的中国，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机。思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣历史

统治地位 B．促进了资本主

在杭州西湖的一座庙中有这样一副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。其中的“忠骨”是指（）A.宗则B.李刚C.韩世忠D.岳飞历史

朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹：A．历史

司马光在治平二年（1065年）和治平四年（1067年）对宋英宗的上书曰：“臣愚窃惟真宗皇帝亲与契丹约为兄弟，仁宗皇帝敕赵元昊背叛之罪，册为国王，历史

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