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求《世说新语任诞》第49篇《试为我一奏》的译文王子猷出都,尚在渚下.旧闻桓子野善吹笛,而不相识.遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者,云是桓子野,王便令人与相闻,云：“闻君善吹笛,试为语文

秦始皇召见,人有识者,乃曰：“高渐离也.”（《史记·刺客列传》）与“人有识者”中的“者”用法不相同的一项是：（分析一下,A.群臣侍殿上者B.人有谁能以身之察察,受物之汶汶者乎C.疆语文

秦始皇召见,人有识者,乃曰：“高渐离也.”（《史记·刺客列传》）与“人有识者”中的“者”用法不相同的一项是：（分析一下,谢谢）A.群臣侍殿上者B.人有谁能以身之察察,受物之汶汶其他

下列句子中,属于正面描写的有属于侧面描写的有A未尝识书具,忽啼求之.B即书诗四句,并自为其名C自是指物作诗立就D其文理皆有可观者E邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之F父异其他

翻译古文嘉定庚午，余在中都燕李奉宁坐上，客有叶知几者，官天府，与焉。叶以博古知音自名。前旬日，有士人携一古琴，至李氏，鬻之。其名曰"冰清"，断纹鳞，制作奇崛，识与不识，其他

雪夜敲冰，霜天击磬。阴阳潜感

阅读下文，完成1--5题。琴谕（明）宋濂客有为予言，楚越之交恒多山。山民齐氏者，不识琴。问人曰：“何谓琴？”或答之曰：“琴之为制，广前狭后，圆上方下，岳首而越语文

，见负筑来者，亟趋视之，惊曰

阅读下文，完成1--5题。琴谕（明）宋濂客有为予言，楚越之交恒多山。山民齐氏者，不识琴。问人曰：“何谓琴？”或答之曰：“琴之为制，广语文

一日，至通都大邑

快,急五、解释下列加点的词1、世隶()耕2、未尝()识书具3、父异()焉()4、即()书诗四句5、自是()指物作诗立就()6、其文理()皆有可观者7、邑人奇()之8、稍稍()宾客()其父9、复()到舅语文

1、环谒( )于邑人12、父

哲学的物质概念与具体的物质形态之间的区别是A．前者不依赖于人的意识，后者依赖于人的意识B．前者是本质、抽象、永恒的，后者是现象、形态、暂时的C．前者具有客观政治

下列句中“尽”字意思不同的一项（）A、宾主尽东南之美。尽是他乡之客。B、其有敢不尽力者乎。则智者尽其谋。C、潦水尽而寒潭清。兴尽悲来，识盈虚之有语文

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