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宋代著名的文学家韩愈曾经说过：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”你对韩愈这段话怎样理解？政治

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中国古代天文学家张衡说：“宇之表无极，宙之端无穷。”这句话是说A.宇宙有神居住的“天界”和人居住的“地界”之分B.宇宙间不存在什么有意志的造物主C.宇宙是无限的、永恒存在的D. 其他

阅读下面的文言文，完成下题。马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭（jù，家贫）狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史语文

激而西，舍新丰，逆旅主人不之

中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此”，并强调“知行合一”。这位哲学家是[]A．程颐B．朱熹C．陆九渊历史

先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄历史

A ．老子的

不学礼，无以立。--孔子凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。--《晏子春秋》我国古代哲学家管仲说：“善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”这侧重启发我们在生活中要（）A. 政治

先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。历史

老子的“自然生成”说B.

历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质()A．批历史

时具有积极作用 D．指

历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质A.批判近代洋务其他

思想的缺陷

（12分）古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”社会主义核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无政治

这个故事体现了社会主义核心价

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