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共找到 682 与家焉 相关的结果,耗时47 ms
文言阅读八上世外桃源三、文言阅读,完成7—11题.见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外
语文
至其家,皆出酒食.停数日,辞
阅读理解哀公问孔子曰:“寡人闻之:东益宅不祥,信有之乎?”孔子曰:“不祥有五,而东益宅不与焉。损人而益己,身之不祥也;弃老取幼,家之不祥也;释贤而用不肖
语文
——刘向《新序·杂事》
《元和郡县图志》记长江与南北运河的通舟盛况说:“自扬、益、湘南至交、广、闽中等州,公家潜运,私行商旅,舳舻相继。隋氏作之虽劳,后世实受其利焉。”文中没有提及的是(
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D. 大运河为后代作出了巨
以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.孔子之是非不是判别是非的标准C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣D.人伦道德的价
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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“倡民权,为孔子所未及焉”是由于他明确提出“为贵,社稷次之,君为轻”思想。这位思想家是(
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仲舒
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是()A.老子
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蔡元培在《中国伦理史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民主,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是[]A.孔子B.
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晋献公之时,东郭民有祖朝者,上书献公曰:“草茅臣东郭民祖朝,愿请闻国家之计。”献公使使出告之曰:“肉食者已虑之矣。藿食者尚何与焉?”祖朝对曰:“大王独不闻古之将曰
语文
呼,乃吾事也,子当御正子之辔
与“学以致用”的“致”意义相同的一项是A.一篇之中三致志焉B.假舆马者,非利足也,而致千里C.家贫,无从致书以观D.此人可就见,不可
语文
指出下列词语解释有误的一项()A.门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄。祚,福分。B.不克蒙其泽:克,终于;蒙,承受;泽:恩泽。C.得其犹尤绝者
家焉
:家,名词作动词,
语文
生短促。
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