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（一）余文坼（chè），浙人，少孤，寄居京江，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。常云于湖州置贷，暂住村店，俄春涨发语文

膏继夜，諰諰②恐不能遍览。喁

关于软体动物的叙述不正确的是（）A.软体动物有的生活在水中，有的生活在陆地上B.螺壳和珍珠是很好的装饰品C.软体动物都有贝壳保护D.钉螺是日本血吸虫的中间寄生，与血吸虫语文

明代万历年间的刑部尚书王世贞曾说：“百余年来，天子不独断必有所寄，不能不归之内阁，而至嘉靖中，遂操丞相之柄，而出其上。”关于明代内阁的表述，错误的是（）A.成为辅佐历史

重皆因君主集权的结果

顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想历史

为本国资产阶级革命的爆发奠定

“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风历史

梦龙认为山歌有情真的特色

“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国历史

冯梦龙认为山歌有情真的特色

“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢曰寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之历史

] A．《诗经

“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》(国风之篇) 历史

C．汉赋 D．唐诗

关于《醉翁亭记》的答题..“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”.他真的“寄情于山水”么,用自己的话回其他

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