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“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句箴言是对古代一位思想家学说主旨的概括，他应该是：[]A．程顾B．朱熹历史

对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是A．二者思想没有区别B．“知”的本质是儒家伦理C．二者思想完全对立D．格物是致知的根本途径历史

历史朱熹的理学为何选择格物致知这个途径.智者学派选择几乎不受法律束缚的个人主义对他们有什么好处我觉得每一个阶层作出的事情选择的方案都是有道理的,都是一定程度上为其利历史

了什么意图?智者学派重视人文

朱熹等人的是“格物致知”那王阳明等人与之对立的是什么呢?也是四...朱熹等人的是“格物致知”那王阳明等人与之对立的是什么呢?也是四个字历史

中国古代思想家朱熹说过：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”下列选项巾与此哲学思想一致的是[]A、人不能两次踏人同一条河流B、世界是绝对观念的异化C、存政治

王阳明的守仁格竹到底证明了什么?如题既然王守仁格竹了7天实践朱熹的格物致知呢么他到底得出了什么结论又证明出了什么还有能不能对格字有一个比较完全比较真确的解释其他

“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述现象历史

居于传统文化发展的“承上启下

在三明的十大名片中，沙县小吃、客家祖地、闽学大师（杨时、罗从彦、朱熹）等榜上有名．这启示我们对待传统文化的正确做法是（）A.全面继承和发展传统文化B.宣传和弘扬中华优政治

康熙说：“宋儒朱子，注释群经，阐发道理……真以为、朕以为孔、孟之后有裨斯文者，朱子之功，最为宏巨。”他对朱熹如此高的评价，其根本目的是（）历史

盾 D.

南宋朱熹认为“礼”是伦理纲常的集中体现，对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定，并且为“建祠堂”、“祭祖先”等旨在巩固伦理纲常的宗族活动制定了行为规范。同时，他还历史

B. 坚持三纲五常与封建统

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