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共找到 888712 与对桎梏而言者也 相关的结果,耗时1568 ms
对辩证法与形而上学的认识正确的是A.辩证法从属于唯物主义,形而上学从属于唯心主义B.辩证法与形而上学也是哲学的两大基本派别C.辩证法、形而上学与唯物主义、唯心
政治
在第三者语录中对同一问题孔子因对象不同而,而答复也不同的原因是什么
政治
阅读下列文字,完成下面题目陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,
语文
。” 陈亢退而喜曰:“
阅读下列《论语》《孟子》选段,回答后面问题(6分)陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,无以
语文
闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“
阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。(共4分)陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗
语文
!’鲤退而学礼。闻斯二者。”
阅读下面《论语》选段,回答问题。陈亢(1)问于伯鱼曰:“子亦有异闻(2)乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学《诗》,无以言。’鲤
语文
斯二者。”陈亢退而喜曰:“问
下面语段体现了孔子的什么思想?请简要评析。(3分)陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,无以
语文
闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“
原子的内部究竟是什么?可不可能是这样的一种假设,原子的内部是一个宇宙,而我们也存在的宇宙,也在其他的一个原子之中.我们周围的原子中,也会有1个其他的宇宙.对于时间,我们的宇宙的万
物理
请从哲学上解释,好人坏人的区别貌似没有一个绝对的分界线.没有绝对的好人也没有绝对的坏人.都是相对而言.
其他
英语翻译计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚
语文
算多也;未战而庙算不胜者,得
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