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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确
历史
命是推翻暴虐之政的正义举动
儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。
对此理解不正确的是
A.文中的民
其他
.儒家民本思想绝无现代民主思
《尚书》中最早提到“民主”一词:“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对此不正确的理解是
历史
．肯定了成汤革命是推翻
“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是A.
其他
求是人类科技进步的原因之一D
“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书?蔡伦传》）下列对此理解正确的是
历史
字记载是我们得出历史结论的首
“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书•蔡伦传》）下列对此理解正确的是（
历史
依据C. 人们的需求是推动
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹,风过而竹不留声,雁渡寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而心始现,事去而心随空.”对此理解正确的是A.心态可以决定一切B.意识是客观存在的反映C.事
政治
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是（）A.意识是客观事物在人脑中的主
政治
观思想与客观事物是相符合、相
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是A．意识是客观事物在人脑中的
政治
．主观思想对客观事物的反映具
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是A．意识
政治
D ．事物是不可认识的
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