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某班同学以“明清社会转型期的思想”为题进行研究性学习活动,探讨了以下几方面的课题。阅读材料,根据所学知识回答问题。(14分)课题一历史观问题孔子厚古薄今,向往尧舜禹
历史
于二代,郁郁乎文哉,吾从周”
春秋战国时期,儒家提出的治理社会的主张是A.以法律制度规范社会B.以强权政治规范社会C.以伦理道德规范社会D.以道法自然规范社会
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阅读下面语段,回答问题。南山脚下有一座寺庙,庙的周围除了杂草丛生的荒草外,什么也没有。后来,寺庙里来了一位双目失明的出家人。有一次,他偶然听到寺庙住持为本寺周围的荒
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,日复一日。 在一个春光
有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”,属于这位思想家核心主张的是()A、天行有常,不为尧存,不为舜亡B、民为贵,社稷次之,君为轻C、存天理、
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根据文意,下列表述不正确的一项是()A.尧、舜、禹时代实行禅让制,重视道德教化,人人为公,被孔子称为大同社会B.夏、商、周三代是“小康之治”,各自延续数百年,君王都很
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因D. 学习《群书治要》,
阅读下面的文字,完成下列各题在社会治理问题上,中国古代很早就产生了德治思想,并形成德治传统。德治思想的源头可追溯到尧舜时代。关于德治的记载,最早成书于周代的《诗经
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配天”的命题。要保住天命,就
阅读下文,完成5―7题。中国寺庙漫谈(1)“白日游山,夜晚看庙”说的是传统的游历内容,同时也道出了寺庙在中国文化中的地位。寺庙是中国一种
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“寺庙”并不是指宗教活动场所
下列有关“庙号”“谥(shi)号”的说法不正确的是()A.汉高祖、唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号,叫庙号。B.起庙号起源殷商,因为帝王死后要在太庙祭祀。C
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商,开始只是一字谥,唐宋以后
学者梁庚尧认为:“市易法的颁行,……由于王安石以义理财思想,使其在立法时表现出摧制兼并的外貌。然而社会政策只是市易法阳宣的一面,财政政策才是其阴伏的真正本质。”据
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并
送何遁山人归蜀[宋」梅尧臣(4分)春风入树绿,童稚望柴扉。远壑杜鹃①响,前山蜀客归。到家逢社燕,下马浣征衣。终日自临水,应知已息机②注①杜鹃:又名子规。②息机:摆
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了什么情感?(2分)
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