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这道题的解题过程是?阅读下面一段文言文,阅读下面一段文言文,完成问题.万章问曰：“人有言伊尹以割烹要汤①,有诸?”孟子曰：“否,不然.伊尹耕于有莘之野,而乐尧、舜之语文

道也,一介不以与人,一介不以

中国五千年的历史，从夏商周以后历史年代很明确，尧，舜，禹，之前的呢？有谁能知道？华夏族(皇帝)--4000多年前，尧，舜，禹有谁知道具体大约是什么时间啊？其他

“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是()A“克己复礼”B“穿衣吃饭，即是伦理”C“天下莫大于秋毫之末历史

欲”

古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是：历史

B

阅读下面《孟子》选段，回答问题孟子曰：“离娄①之明、公输子（2）之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷③之聪，不以六律④，不能正五音⑤；尧舜之道，语文

《诗》云：‘不愆不忘，率由旧

阅读《孟子》选段，回答问题滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣语文

明仪曰：‘文王我师也，周公岂

“伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道”，说明伊尹是我县的历史名人。他作为商朝的开国功臣，世代为相，曾把国王太甲放逐三年。这又说明了（）A．历史

权比后世的相权大

孟子在周游列国时说：”非尧舜之道，不敢以陈于王前。”《孟子·腾文公章上》载：“孟子道性善，言必称尧舜。”上述材料说明孟子（）A．希望回到尧舜时期的社会状况B．历史

D．尧舜视为性善说的历史源

(15分)历史上重大改革回眸材料一今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣历史

守株，冀复得兔，兔不可复得，

材料一今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法历史

得，而身为宋国笑。今欲以先王

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