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孟子在周游列国时说：”非尧舜之道，不敢以陈于王前。”《孟子·腾文公章上》载：“孟子道性善，言必称尧舜。”上述材料说明孟子（）A．希望回到尧舜时期的社会状况B．历史

D．尧舜视为性善说的历史源

《孟子.告子下》说：“尧舜之道，孝悌而已矣”孝悌：孝，善事父母；悌，敬爱兄长。结合《孟子.告子下》说：“尧舜之道，孝悌而已矣”孝悌：孝，善事父母；悌，敬爱兄长。结合其他

阅读下面的文字，完成下题。孟子曰：“离娄①之明、公输子②之巧，不以规矩，不能成方员；师旷③之聪，不以六律④，不能正五音⑤；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。其他

：‘不愆不忘，率由旧章⑦。’

阅读下面《孟子》选段，回答问题（6分）孟子曰：“离娄①之明、公输子（2）之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷③之聪，不以六律④，不能正五音⑤；尧舜之道，不以仁政，不能语文

以自行。《诗》云：‘不愆不

文言文阅读（17分）孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其语文

章。’遵先王之法而过者，未之

阅读下面的文言文，完成1～5题。孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不语文

诗》云：‘不愆不忘，率由旧章

阅读下面《孟子》选段，回答问题孟子曰：“离娄①之明、公输子（2）之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷③之聪，不以六律④，不能正五音⑤；尧舜之道，语文

《诗》云：‘不愆不忘，率由旧

“伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道”，说明伊尹是我县的历史名人。他作为商朝的开国功臣，世代为相，曾把国王太甲放逐三年。这又说明了（）A．当时的相权大于王权历史

仅是一个特例，不能代表古代一

监察御史张盛藻为反对1867年同文馆决定招收科甲正途人员学习算学而上奏说：“朝廷必用科甲正途者，为其读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也，何必令其学为机巧，专明历史

声浪，这主要“归功”于他鲜明

秦始皇建立的中央集权制度最重要的原则是（）A、“天下之事，无大小，皆决于上”B、“节用裕民……以德服人”C、“以法为教，以吏为师”D、“尧舜之道，不以仁政，不历史

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