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中国有句古话：“
尧
为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。这主要说明（）A．权力是把双刃剑B．权力需要制约和监督C．
政治
力的制约
中国有句古语“
尧
为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”从政治生活上看这最能说明A．权力需要制约和监督B．权力是把双刃剑C．要发挥民主对权力的制约D．要发
政治
附加题（10分）(甲)宋陈谏议①家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈
尧
咨售之贾人矣。
尧
咨
语文
, 曰: “汝为贵臣 ②
相①吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之(《史记·高祖本纪》)()②狼不敢前，眈眈相向(《狼》)()③舜相
尧
语文
④儿已薄禄相，幸复得此妇
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)2010年，92岁高龄的日本著名教育家大田
尧
在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一
语文
土、施肥、浇水，使它按照自己
阅读《立于礼》，完成7～8题。（4分）①《论语》泰伯篇载：“子日：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’”季氏篇载：“不学礼，无以立。”
尧
曰篇载：“孔子曰：‘不知命，无以
语文
”“知礼”，然后“立于礼”。
“天行有常，不为
尧
存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话揭示的哲学道理是()A．尊重客观规律必须发挥主观能动性B．要勇于承
政治
地点条件为转移
是以
尧
称则天,不屈颍阳之高的意思是什么
语文
《论语》选段（7分）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！
尧
舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁
语文
，不以其道得之，不去也。君子
用斜线（/）给下面划线的句子断句，限划8处。（4分）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰何事于仁必也圣乎
尧
舜其犹病诸夫仁者己欲立而
语文
已。” （《论语·雍也
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