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近代以来，中国人的物质生活与习俗发生了巨大的变迁，这主要表现在（）①服饰文化②饮食文化③居住状况④婚丧嫁娶⑤社交礼仪A．①②③④⑤B．②③④C 历史

邓肃，字志宏，南剑沙县人。少警敏能文，美风仪，善谈论。居父丧，哀毁逾礼。入太学，所与游皆天下名士。钦宗嗣位，补承务郎，授鸿胪寺簿。金人犯阙，肃被命诣敌营，留五语文

数，大约不过八万。至是为上言

跪求农村丧事叩礼的拜法!希望上年纪的叔叔大爷,教下如何进行丧事上的叩礼…一共有几种?如何跪拜? 其他

昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“所以居子也政治

也。”遂居于此。上述“孟母三

《左传》隐公十一年载：“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，而《礼记•礼运》中记载：“坏国，丧家，亡人，必先去其礼”。夏商周时期的“礼”主要指（）A.礼仪B.社历史

春秋战国时期，孔子被人说成“知其不可为而为之”“畏于匡、困于蔡、厄于陈”“累累若丧家之犬”。这主要是因为（）A.当时不具备实践孔子主张的客观条件B.孔子固守周礼C.统历史

《左传》隐公十一年载“礼，务国家、定社稷、序人民、利后嗣者也”，而《礼记?礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指（）A．宗教礼仪历史

周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗历史

分的影响而崩解 B．宗

据学者统计，20世纪二三十年代，婚俗在教育发达地区已改变很大，如集体婚礼、西式婚礼等，但即便在大城市，丧葬旧俗依然盛行，如丧事披麻戴孝，期内不洗脸、不洗衣服等历史

念不一 C ．资本主

据学者统计，20世纪二三十年代，婚俗在教育发达地区已改变很大，如集体婚礼、西式婚礼等，但即便在大城市，丧葬旧俗依然盛行，如丧事披麻戴孝，期内不洗脸、不洗衣服等，历史

一C. 资本主义城市经济不

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