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阅读材料，完成下列要求。有学者认为，中国传统的儒家学说虽然经历了不同的发展阶段，但毕竟是落后的小农经济的产物，是为旧的宗法制度和专制政治服务的，因而在当今工业化、历史

在当今中国社会经济转型和社会

关于儒学的起源，《淮南子·要略》说：“……孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产历史

近代中国学者梁启超说：“夫国家者何物也?有土地，有人民，以居于其上之人民，而治其所居土地之事，自制法律而守之，有主权，有服从，人人皆有主权者，人人皆服从者，夫如是斯政治

国家是阶级矛盾不可调和的产物

关于儒学的起源，《淮南子•要略》说：“……孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生历史

D．郡县制

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是[]A．利用封建道德为其统治服务B．消磨中国人民的民族意识C．对抗西历史

“大东亚新秩序”的影响

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是A.利用封建道德为其统治服务B.消磨中国人民的民族意识C.对抗西方资产阶级民主思想D.扩大“大东亚新秩序”的其他

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是[]A．利用封建道德为其统治服务B．消磨中国人民的民族意识C．对抗西方资产阶级民主历史

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是[]A．利用封建道德为其统治服务B．消磨中国人民的民族意识C．对抗西方资产阶级民主思想D．历史

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是[]A．利用封建道德为其统治服务B．消磨中国人民的民族意识C．对抗西方资产阶级民主思想D．历史

恩格斯曾指出：我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不像征服统治异族人那样，决不像站在自然界之外的人似的，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于政治

②我们不应该征服和改造自然

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