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《说苑》孔子劝学路见孔子.子曰：“如何好乐?”对曰：“好长剑.”孔子曰：吾非此之问也.徒请以子之所能,而加以之学问,岂可及乎?”.子路曰：“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以语文

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李鸿章说：“洋人所图我者利也，势也，非真欲夺我土地也，自周秦以后，驭外之法，征战者后必不继，羁縻者事必长久，今之各国又岂有异哉。”这实际上是主张（）A.对列强侵略沿历史

济斗争而避免战争

对漫画《“武运”岂能长久》（见下图）的理解不正确的一项是[]A．“武运长久”是日本军国主义政策的体现B．日本发动的非正义侵略战争必将以失败告终C．所谓“ 历史

子路见孔子,子曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑．”孔子曰：“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎．”子路曰：“学岂益哉也?”……子路曰：“南山有竹,不柔自直,斩语文

拜曰：“敬而受教．” 这里面

英语翻译子路见孔子.子曰:"汝何好乐?"对曰:"好长剑."孔子曰:"吾非此之问也."徙请以子之所能,而加以之学问,岂可及乎?子路曰:"学岂益哉乎?南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革,以此言之,何语文

教."

用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你对“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”一句所表达的诗人情感变化的理解。（6分）语文

唐睢对曰：“否,非若是也.安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”在文中表达作用（）语文

司马光在《资治通鉴》中说：“父有过失，子当谏之，岂可潜谋非法，受不孝之名？”对这句话的正确理解是[]①我们对父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的顺从② 政治

法律办事④当父母做出不道德的

对于"光年"的问题科学家是如何判定一个星体离我们有多少光年的?而且宇宙处在不断膨胀的过程中,科学家所判定的距离岂不是非常不准? 物理

用人之道太宗①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患语文

宗手下的官员。 1．解释下面

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