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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是（）A.追求天下为公B.崇尚等级秩序C.主张“仁政”D.天人感应历史

孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它就是[]A．追求天下为公B．崇尚秩序C．主张仁政D．天人感应历史

人类最崇高、最进步的理想社会的特征是A.民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处B.文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法C.物质财富极大其他

社会

现代意义上的“礼”是表示（）的通称.A.尊敬B.敬意C.爱慕D.崇拜其他

阅读下面的文言文，完成下列各题。姚文然，字弱侯，江南桐城人。明崇祯十六年进士，改庶吉士。顺治三年，以安庆巡抚李犹龙荐，授国史院庶吉士。五年，改礼科给事中。六年，疏请语文

举人选用例，以广任使。又请敕

创建文明城市工作中，依托本市历史文化积淀，融入时代特色，提炼出了“崇德尚礼、和谐包容，闻鸡起舞、开放创新”城市精神，得到了市民的广泛认可。市委、市政府大力实施“十政治

化活动。市民置身于这浓浓的文

近代以来，跪拜、作揖等礼节被鞠躬、握手取代，本质上反映了（）A.中华传统文化逐渐淡化B.对西方文化的盲目崇拜C.辛亥革命根除了封建思想D.平等自由观念逐步深入人心历史

近代以来，跪拜、作揖等礼节被鞠躬、握手取代，本质上反映了（）A．中华传统文化逐渐淡化B．对西方文化的盲目崇拜C．辛亥革命根除了封建思想D．平等自由观念逐步历史

（2007上海历史）据《明史·外国传》载：“崇祯时，历法益疏舛，礼部尚书徐光启请令其徒罗雅谷、汤若望等，以彼国新法相参较，开局纂修。”文中的“其”是指曾与徐光启长期合历史

林语堂说，古代中国乡民之间的纠纷往往有村中长老，不是由衙门或法庭解决。不能解释该现象的原因是()A．古代中国村落经常依据家族或血缘组成B．农耕文明下，老人地位崇高C．礼乐历史

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