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东汉
崔瑗
《贤女帖》讲的是什么。东汉
崔瑗
《贤女帖》释文：“贤女委顿，积日治此，为忧悬憔心，今已极佳，足下勿复忧念。有信来数附书知闻，以解其忧。”什么意思，讲的是什么。
其他
崔瑗
《座右铭》问题无道人之短,无恃己之长.施人慎勿念,受施慎勿忘.世誉不足慕,惟仁为纪纲.隐心而后动,谤议庸何伤.无使名过实,守愚圣所臧.在涅贵不淄,暧暧内含光.柔弱生之徒,老氏诫刚强
语文
恒 中 苟的含义2.无使名过
语数大解答一座右铭（汉）
崔瑗
无道人之短，无说已之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。举誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸可伤。无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暖暖
其他
芳。 注：①涅（nie)：古
综合性学习（1）、“座右铭”出现的历史比较久远。东汉书法家
崔瑗
（yuàn）年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡
语文
勉励自己、鞭策自己、约束自己
英语翻译论曰：
崔瑗
之称平子曰“数术穷天地,制作侔造化”.斯致可得而言欤!推其围范两仪,天地无所蕴其灵；运情机物,有生不能参其智.故知思引渊微,人之上术.记曰：“德成而上,艺成而下.
语文
有玄虑,孰能昭晰求这段文字的
阅读下面的文字，完成下列各题。我国书法理论诞生较早，始见于汉代。
崔瑗
所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然
语文
象”意识普遍存在。在此观念下
阅读下面的文字，完成下列各题。我国书法理论诞生较早，始见于汉代。
崔瑗
所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然
语文
象”意识普遍存在。在此观念下
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