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古文法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也
已矣
我是在百科中的“不解释”词条中看到的请问这句话和网络词语不解释有什么关系?如
语文
知 是对的 不需要解释了.完
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也
已矣
.”这个话是什么意思?可以得到哪些启示?
语文
日知其所望,月无望其所能,可谓好学也
已矣
怎么解释请各位大哥大姐帮帮忙,这是练习册里的题,
其他
“择其善者而从之”中的“从”是什么意思?“可谓好学也
已矣
”中的“好”是什么意思?
其他
子曰：“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔
已矣
.”公西华曰：“正唯弟子不能学也!”
语文
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题(5分)子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔
已矣
。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”子曰：“不愤不启，不
语文
有什么区别？（2分）
英语翻译我发种种兮,飒如其稀.我心伥伥兮,忽若有遗.过吾不能改兮,德吾不能知.往者不可悔兮,来者不可期.进无益于世兮,退将安归.呜呼
已矣
兮,吾宁不悲.天有田兮,不可以耕.山有龟兮,不
语文
兮日西倾.般纷纷兮各有营,我
孟子对曰：「王何必曰利?亦有仁义而
已矣
．（求解释~）1874
语文
求孟子论治民翻译～孟子曰：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而
已矣
。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治
其他
子慈孙，百世不能改也。诗 云
阅读下面《孟子》选段，回答问题。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而
已矣
。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也，不以尧之所以治民治民，贼其民者也。（《孟子·梁
语文
三有礼焉。如此，则为之服矣。
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