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人非生而知之者.吾从而师之.道之所存,
师之所存
也.授之书而习其句读着也.句读知不知,惑之不解.1人非生而知之者.2吾从而师之.3道之所存,
师之所存
也.4授之书而习其句读着也.5句读知不知,惑
语文
解释之的用法
下面对“师”字义项归类正确的一项是[]①古之学者必有师②吾从而师之③道之所存,
师之所存
④则耻师焉⑤孔子师郯子⑥吾师道也⑦师道之不复,可知矣⑧不耻相师⑨或师
语文
/⑥⑧⑨D.①④/②③⑤/⑥
文言文中"之"的用法,相同的归类.1、生而知之2、欲人之无惑也难矣3、吾从而师之4、道之所存,
师之所存
也5、彼童子之师6、巫医乐师百工之人7、师道之不复,可知矣8、群聚而笑之9、句读之不
语文
下.
《师说》的中心论点是A.古之学者必有师B.师者所以传道受业解惑也C.道之所存,
师之所存
也D.三人行,则必有我师
语文
文言文中“所”的用法不者若属皆且为所虏;道之所存,
师之所存
也;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚;师者,所以传道受业解惑者
语文
与“是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣”意思相同的一项是:A.圣人无常师B.三人行,则必有我师C.道之所存,
师之所存
也D.不耻相师
其他
在《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么?请指出正确的一项是[]A.师者,所以传道受业解惑也。B.无贵无贱,无长无少,道之所存,
师之所存
也。C.授之书而习其句读
语文
解释下列句中的“之”。之:古之学者必有师人非生而知之也吾从而师之夫庸知其年之先后生于吾乎道之所存,
师之所存
也
语文
师者,所以传道受业解惑也句式相同的是哪个?A.道之所存,
师之所存
也。B.句读之不知,惑之不解。C.不拘于时,学于余。D.圣人无常师。
其他
谁会这道题:从句式特征看,与“师从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项[]A.道之所存,
师之所存
也B.句读之不知,惑之不解C.不拘于时,学于余D.圣人
语文
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