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下列有关“庙号”“谥（shi）号”的说法不正确的是（）A．汉高祖、唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。B．起庙号起源殷商，因为帝王死后要在太庙祭祀。C 历史

商，开始只是一字谥，唐宋以后

庙号是封建帝王死后在太庙立室奉祀时的名号，下列属于庙号的是A．汉武帝B．隋炀帝C．唐太宗D．乾隆帝历史

北京天安门东侧有一座古代建筑，是皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。以下关于太庙的认识，不正确的是A.它反映了中国古代王权与神权的结合B.它是帝王的家庙，体现了家国同构的结其他

北京天安门东侧有一座古代建筑，是皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。以下关于太庙的认识，不正确的是（）A．它反映了中国古代王权与神权的结合B．它是帝王的家庙历史

统治和血亲道德制约的双重功能

下列有关“庙号”“谥﹙shi﹚号”的说法不正确的是[]A．唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。B．因为帝王死后要在太庙祭祀。C．贵族死后，后人根据其历史

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。下列各项中属于庙号的是[]A．秦始皇B．汉武帝C．唐高宗D．清雍正帝历史

历史上重大改革回眸材料据宗法制下的宗庙“亲尽迭毁”之礼，祖宗与主祭者的血亲关系超出了五代，则不必祭祀。而西汉前期，凡即位帝王或由帝王指定而立的宗庙皆享受天子之历史

纷“言礼制，追古昔”。御史大

在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的历史

宗法制 D、中央集权制度

汉武帝刘彻、唐太宗李世民和乾隆帝爱新觉罗·弘历其中三位帝王称呼中的“武帝”、“太宗”和“乾隆”分别是A．谥号、年号、庙号B．庙号历史

大诗人杜甫曾游览玄元皇帝庙，看到了一位画家所画的《五圣图》，那神采奕奕的帝王画像、气势磅礴的画面，使杜甫不禁为之倾倒，挥毫写下了《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》的诗句：历史

旒皆秀发，旌旗尽飞扬”的赞语

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