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下列有关“庙号”“谥（shi）号”的说法不正确的是（）A、汉高祖、唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。B、起庙号起源殷商，因为帝王死后要在太庙祭祀。C 历史

起源于殷商，开始只是一字谥，

庙号和谥号是有区别的，前者是帝王死后在太庙中立室奉祀时的名号，后者是新帝王与大臣们根据已故帝王生前事迹而议定的名号。下列中属于谥号的是（）A.汉高祖B.汉文帝C.唐太历史

商鞅的《商君书·更法》公孙鞅曰：前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?······各当时而立法,应事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰：治世不一道,变国不法古.汤、武之王也,不循而新. 历史

中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于A．秦代B．汉代C．唐代D．宋代历史

中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣传教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于：（）A、秦代B、汉代C、唐代D、宋代历史

“元丰六年十月十二日”属于古代年纪法中的那一种?拜托各位了3Q有四个选项：A王公即位年次纪年法B帝王年号纪年法C干支纪年法D年号干支兼用法历史

“元丰元年十月十二日”属于古代纪年法中的（）A.王公即位年次纪年法B.帝王年号纪年法C.干支纪年法D.年号干支兼用法历史

中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于（）A.秦代B.汉代C.唐代D.宋代历史

下列有关“庙号”“谥﹙shi﹚号”的说法不正确的是[]A．唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。B．因为帝王死后要在太庙祭祀。C．贵族死后，后人根据其历史

下列有关“庙号”“谥（shi）号”的说法不正确的是（）A．汉高祖、唐太宗等都是古代帝王死后所加的一种名号，叫庙号。B．起庙号起源殷商，因为帝王死后要在太庙祭祀。C 历史

商，开始只是一字谥，唐宋以后

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