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大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养.——《礼记·礼运》（1）《礼记》这段材料讲的是什历史

能”的?（4）“贤”与“能”

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”——《礼记·礼运篇》阅读材历史

阅读材料，回答问题。（11分）材料一大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。历史

故外户而不闭，是谓大同。 —

中国自古就有“老有所终”、“鳏寡孤独废疾者皆有所养”的社会理想。近些年来，我国一直致力于建立和完善使人民群众共享发展成果的社会保障制度。2010年10月28日，全国人大常委会政治

人权

英语翻译大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长.矜寡孤独废疾者皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己. 政治

户而不闭 ,是谓大同.――《

礼运》“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己.力恶其不政治

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大道之行也天下为公大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养（1）这段古问讲的是什么时期的情况?（历史

了什么情况?为什么?回答的问

请阅读下列材料，回答问题。材料一大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故历史

为己。大人世及以为礼，城郭沟

《明太祖宝训》指出，“我国家赋税制度已有定制，樽节拥堵，自有余饶。减省徭役，使农不废耕，女不废织，厚本抑末，使游惰皆尽力田亩，则为者疾而食者寡，自然家给人足，积蓄历史

稳定 B．适应了当时经

对有身体伤残的人士不使用“残废人”“独眼龙”、“瞎子”、“弱智”等蔑称，而应使用“残疾人”、“盲人”、“智力障碍者”等词语。这体现了要尊重公民的（）A.劳动权B.受教政治

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