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学者有四失,教者必知之.人之学者也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也,知其心,然后能救其失也.止（）救（）2、解释学者有四失,教者必知之3、此四者,心之莫同也, 语文

下面句中画线词活用方式不相同的一项是A.①君臣吏民能面刺寡人之过者②四方之士来者，必庙礼之B.①吾妻之美我者，私我也②耻吾君于诸侯之国C.①非其夫人之所织则不衣②四方之士其他

史书记载：“古今称国计之富者莫如隋。”隋朝繁荣强盛的原因是（）①国家统一②人口增长③经济繁荣④隋文帝励精图治。A.①②③④B.①④C.①②④D.①③④ 历史

弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大语文

护前者不能讳也_______

1.彼秉节弗挠,贤者也,奈何困辱之?2.乃请树城郭,分市里,以居汉人之降者.1.彼秉节弗挠,贤者也,奈何困辱之?2.乃请树城郭,分市里,以居汉人之降者. 语文

子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”从上文中可看出,孔子认为什么样的人是好人?什么样的人是坏人?全文为：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡其他

英语翻译子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”一乡之人,宜有公论矣,然其间亦各以类自为好恶也. 语文

与例句中划线词用法相同的一项是()例句：吾妻之美我者，私我也A王之蔽甚矣B能面刺寡人之过者C闻寡人之耳者，受下赏D岂先贱而后尊贵者乎语文

让世界变坏的不是那些坏人,而是那些好好先生?子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”孔子大概是这其他

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而其他

子中加粗词活用的方法，并写出

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