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康有为曾说：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣”(康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》历史

C ．发

康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，量之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西历史

的咨议机构D. 政府的执行

康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，置之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免历史

C．朝廷的咨询机构 D．政

康有为曾说：“设上下议院，无事讲求时务，有事集体会议，议妥由总理衙门代奏。事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”这种观点主张（）A．议院独立历史

康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，量之事虽议于下，历史

A ．皇帝的

康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康其他

会造成悲惨的后果D.反对革命

风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中其他

在百日维新期间，康有为曾上书说：“女子……自童幼加以刖刑，终身痛楚，……试观欧、美之人，体直气壮，为其母不裹足，传种易强也；回观吾国之民，尪弱纤偻，为其母裹足，故历史

男女完全平等

百日维新期间，康有为曾形容说“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇帝亦不抬头，上亦一笑置之。”这反映了哪一改革措施（）A.允许官民上书历史

D.

康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明历史

B．赞成革命，法国

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