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《聊斋志异》中的异史氏曰是什么?《聊斋志异》中大部分文章后面后有“异史氏曰”.这个“异史氏曰”到底是什么? 语文

哪位仁兄能帮忙翻译聊斋志异苗生里最后异史氏说的话哪位仁兄能帮忙翻译聊斋志异苗生里最后异史氏说的这段话：异史氏曰：“得意津津者，捉衿袖，强人听闻；闻者欠伸屡作，欲睡欲遁其他

亦无心者耳。故厌怒者苗也——

“异史氏”所指何人?“异史氏曰”内容在表达方式上区别于其上文的叙述,主要用的是什么?这种表达方式在这里的作用为什么? 语文

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民曰贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，语文

仙及鸡犬。信夫!”

英语翻译异史氏曰：“情之至者,鬼神可通.花以鬼从,而人以魂寄,非其结于情者深耶?一去而两殉之,即非坚贞,亦为情死矣.人不能贞,亦其情之不笃耳.仲尼读唐棣而曰‘未思’,信矣哉!” 其他

劳山道士最后一段异史氏曰什么的（跟上文有什么联系跟王生的差异对它的理解这个告诉我们什么道理）速求速求200个字哦其他

4．7《聊斋志异》中有《曹操冢》一文：异史氏曰：“后贤诗云：‘尽掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸。’宁知竟在七十二冢之外乎？奸哉瞒也！然千余年而朽骨不保，变诈亦复何益语文

发现的?（3分）______

蒲松龄在《聊斋志异·促织》中写道：异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也历史

建官吏的贪婪暴虐D．百姓生活

下面一段文字是作者对造成成名一家悲喜剧原因的分析，你同意作者的观点吗？请说一说理由。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加之官贪语文

为里正、受扑责时，岂意其至此

读下面文段，做后面问题。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也语文

抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻

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