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韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，下列说法正确的是（）A．都有利于封建统治B．前者反动，后者进步C．都具历史

D ．都体现了当时

下列各项的表述中，不正确的是A.我国古代有关小孔成像现象的最早的系统记载是《墨子》B.扁鹊被后代医家奉为“脉学之宗”C.孟子发展了孔子的唯心哲学D.韩非子君主专制的政治主张符合其他

唐太宗说水能载舟,亦能覆舟与下列哪位思想家的主张意思相近（）A老子B韩非子C墨子D孟子下列哪位思想家认为对立的事物能互相转换老子墨子孔子孙子卫鞅说孝公变法修刑,内务耕历史

韩非子说：“事在四方，要在中央。中央执要，四方来效。”这句话反映了什么政治主张？秦始皇和唐太宗分别是怎样“执要”的？同是“执要”，为什么秦朝历史

孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是()A．孟子、黄宗羲都否定了君主专历史

切相关 C．三种主张

孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。以下解释正确的是A．三种主张都与当时社会状况密切相关B．孟子、黄宗历史

孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。三种主张都反映了社会转型时期的剧变。历史

孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是[]A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会历史

展了儒家学说

孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是（）A．都历史

C ．都遭到

提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”主张的思想家是A．孟子B．董仲舒C．唐甄D．黄宗羲历史

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