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《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代历史

，而无实权　　 B

《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（表现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰历史

）　　

《明史》记载：“明太祖革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（历史

A ．殿阁大学士

《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，----置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表现。治理无闻，何关政本，视前代宰相，迥乎异矣。”殿阁历史

实际上并未设立

《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见（现）。燮理（治理）无闻，何关政本，视前代宰执（宰相），迥乎异矣。”对历史

殿阁大学士仅供顾问而无实权C

阅读下文，完成文后各题。曹仁字子孝，太祖从弟也。太祖与袁绍久相持于官渡，绍遣刘备徇诸县，多举众应之。太祖以为忧。仁曰：“南方以大军方有目前急，其势不能相救，刘备以语文

县。河北既定，从围壶关。太祖

下列各句中加线词语使用不恰当的一项是()A.上海的弄堂看似形形色色，声色各异，其实它们是万变不离其宗，形变神不变的。B.各家媒体对此事各执一词，令语文

往，接踵摩肩，鳞次栉比。

范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜所表述的观点是A．精政治

神的主体，精神是形体发挥的作

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划算？（2）每月行驶的路程为

对于形状不规则物体可以用细线将其从不同角度悬吊起来，其重心在两次悬线所在直线的交点上，其测定原理是[]A．力的作用是相互的B．力可以改变物体的形状C．力是物理

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