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《易乾文言》曰“义者,利之和也”,有人也说成：“利者,义之和也“.到底是”义“者,还是”利“者? 语文

管子中“树木”一词的含义一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终生之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者,木也；一树百获者,人也.------《管子》1树木一词的含义是啥2第一句的语文

古汉语译成现代汉语仁者,不忍也、施生爱人也；义者,宜也,断决得中也；礼者,履也,履道成文也；智者,知也；独见前闻,不惑于事,见微知著也；信者,诚也,专一不移也.故人生而应八卦之体,得其他

阅读回答问题。（选做题）《孟子·公孙丑上》说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义语文

就其中一点或者几点，谈谈自己

阅读下面一段文字，按要求作文（40分）孟子曾云：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端语文

想与感触。请就材料中的一点或

世上有绝对的坏人吗?有没有人坏的彻彻底底?我总认为再邪恶的一个人也有好的一面,再正义的人也有缺点和不足,可是邪恶的总是不会被接受的,请解释一下,为什么世界上会有正义和邪恶,究竟其他

很彻底，他的意识完全就是错误

“人贵有自知之明”“知人者智,自知者明”“知己知彼,百战不殆”所讲述的同一个道理A人生做白贵的就是自知,只有知己知彼的人才是最聪明的人B正确的认识自己,不经十分困难,而且是十分其他

阅读文本选段，完成1——5题。问：“寻常遇事时，也知此为天理，彼为人欲。及到做时，乃为人欲引去，事已却悔，如何？”曰：“此便是无克己工夫。这样处，极要与他埽语文

去；及至前面荆棘芜秽，又却生

填空。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《鱼我所欲也》）中国历代文人十分推崇这种生死观，文天祥《过零丁洋》中“，语文

“生,亦我所欲也；义,亦我所以也,两者不可得兼舍生而取义者也”中舍生取义值得吗?生,亦我所欲也；义,亦我所以也,两者不可得兼舍生而取义者也其他

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