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“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之。”这一思想最早体现在下列哪部作品中A．《新青年》B．《奏定学堂章程》C．《天演论》D．《海国图志》历史

“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”最早提出这种思想的是（）A．道光帝B．林则徐C．魏源D．洪仁玕历史

“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”最早提出这种思想的是（）A．道光帝B．林则徐C．魏源D．洪仁玕历史

下列各组加点的字解释错误的一项是A．天理云集响应，赢粮而景从：同“影”B．屈平既绌，其后秦欲伐齐：同“黜”，被罢免C．北救赵而西却秦，此五霸之伐也：讨伐，征伐语文

“善师四夷者，能治四夷；不善师外夷者，外夷制之。”这一主张应该出自()A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《西学东游记》D．《孔子改制考》历史

阅读下面材料：天下有道，则礼乐征伐自天子（指周天子）出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出（诸侯的下属），五世希不失矣；陪臣（大夫的下历史

诸侯争霸政治局面的态度是什么

《论语•季氏》有曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。对此最正确历史

道”既诸侯、士大夫执国命C.

英语翻译①劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人治人者食于人.②礼乐征伐自天子出,礼乐征伐字诸侯出.③为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣.（这是法历史

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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”这里的“道”是指（）A.万物本原B.道德人心C.道统秩序D.学问信仰历史

阅读《论语》选段，完成文后试题。（4分）孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；语文

” 24．（1）根据上文内

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