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求老师解答：“宇宙之间一理而已.“宇宙之间一理而已.天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性；其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在.”（历史

和纲常的观念化为天地万物始源

阅读下面文言文，回答问题孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”小题1:将划线句子语文

在文中提出一个什么观点？（用

阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）盂子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安①；居之安，则资②之深；资之深，则取之左右逢其原③。故君子欲其自得之语文

文词语填空。（3分）君子为学

阅读下面《孟子》选段，回答问题。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安①；居之安，则资②之深；资之深，则取之左右逢其原③。故君子欲其自得之语文

源”。（1）用原文词语填空。

三患五耻文言文第三题君子有三患：未之闻,患弗得闻也；既闻之,患弗得学也；既学之,患弗能行也.君子有五耻:居其位,无其言,君子耻之；有其言,无其行,君子耻之；既得之而又失之,君子耻之语文

抄原文的,必须要有自己的话,

三患五耻（古文习题）君子有三患：未之闻,患弗得闻也；既闻之,患弗得学也；既学之,患弗能行也.君子有五耻:居其位,无其言,君子耻之；有其言,无其行,君子耻之；既得之而又失之,君子耻之语文

患弗得闻也（患：灾祸）B.居

南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” 历史

理”在人身上就是人性D.

朱熹说：“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性：其张之为三纲,其纲之为五常,该皆此理之流行,无所适而不在.”其说要表达的核心意思：A.“理历史

存在的标准

阅读下列材料：材料一朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流历史

贤先得我心之所同然者耳。”

朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”这段话所包历史

”

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