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齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则愧其家室,出则愧其知友州里.惟其所以不得,则狗恶也.欲得良狗,则家贫无以.于是还疾耕,疾耕则家富,家富则有一求良狗,狗良则数得兽.田猎之获,常过人. 语文

于是还疾耕,疾:

齐人有好猎者的加点字齐人有好猎者,旷日持久,而不得兽,入则愧对其家室.出则愧其知友乡里.唯其所以不得之故,则狗恶也.欲得良狗,人曰：“君宜致力于耕作.”猎者曰：“何为?”人不对.猎语文

猎兽之获,常过人矣.非独猎也

英语翻译1、天之道,人不可以之为道.2、所贵乎史者,述往以为来者师也,为史者记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?3、就事论法,因其时而酌其意,即语文

“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调（）A.人历史

节D. 《资治通鉴》的史学

翻译下面文言语段子墨子言曰：今者王公大人，为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，语文

良之士寡，则国家之治薄。故大

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。语文

有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

孟子曰：“桀纣之孟子曰：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣.得其民有道：得其心,斯得民矣.得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿语文

民者,桀与纣也.今天下之君有

将下列句子翻译成现代汉语。⑴得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。⑵今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。语文

因恶劣的工作环境而患上尘肺病的张海超无奈之下，毅然“开胸验肺”，才被确诊尘肺三期。他的6名尘肺病工友也因此得到了赔偿。张海超的执拗，给所有的尘肺病工人乃至所有其他因政治

自己负责③对社会负责④自觉承

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