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对下列加点实词解释有误的一项是（）A暴秦之欲无厌厌：满足。B欲流之远者，必浚其泉源浚：疏通，深挖。C原庄宗之所以得天下原：原本。D故不战而强弱胜负已判矣判：分明，清语文

如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是()A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．知和行都产生于心D．只有探究万物,才能得到“其中的历史

英语翻译曹州于令仪者,市井人也.长厚不忤物.晚年家颇丰富.一夕,盗入其家,诸子擒之,乃邻子也.令仪曰：“汝素寡悔,何苦而为盗邪”曰：“迫于贫耳.”问其所欲.曰：“得十千足以衣食.”如语文

去.盗大感愧,卒为良民.乡里

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。语文

有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

孟子曰：“桀纣之孟子曰：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣.得其民有道：得其心,斯得民矣.得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿语文

民者,桀与纣也.今天下之君有

将下列句子翻译成现代汉语。⑴得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。⑵今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。语文

“剥夺日本自1914年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿，及使日本在中国所窃取之领土……其他以武力或贪欲所攫取之土地亦务将日本驱逐出境。”该协议达成地是图历史

苏轼对如图评价：“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”由此可见该作品（）A.追求布局严整B.富历史

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇跗，以至于剑拔寻者，生而有之也。今画乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视。乃见其所欲其他

　　注：与可：善画竹，北宋

胸有成竹竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起语文

以然.夫既心识其所以然而不能

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