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得民心者得天下，仁政为先作文其他

材料一：历史反复证明，得人心者得天下，失人心者失天下。支配政权兴亡的不是统治者的主观意愿，而是该政权能够在多大程度上代表人民的利益，反映人民的心声。材料二：在新民政治

思想的本质是立党为公、执政为

得民心者的天下,失民心者失天下你们是怎样理解的? 历史

阅读下列材料:材料一：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也，民为贵，社稷次之，君为轻。──《尽心》材料二：今后有历史

）之世者，必为鲧（禹之父）、

英语翻译孟子曰：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.民之归仁语文

下之君有好仁者,则诸侯皆为驱

孟子曰：“桀纣之孟子曰：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣.得其民有道：得其心,斯得民矣.得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿语文

民者,桀与纣也.今天下之君有

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。语文

有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

阅读下列材料：（20分）材料一“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民历史

代出现了哪些变化？(5分)材

这段文字阐述了什么道理,结合论证方法简要谈谈是怎样论述的孟子曰：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；语文

；为丛驱爵者,鹯也；为汤武驱

求详细解答：阅读下面《孟子》选段阅读下面《孟子》选段,按要求答题.孟子曰：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民斯得天下矣；得其民有道：得语文

之走圹 ① 也.故为渊驱

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