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《风俗通义》跟《风俗通》,哪个更权威一些?另外,好像内容也不一致啊?其一：《太平御览》卷七十八引《风俗通义》记载:"俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于其他

土作人,剧务力不暇供,乃引洹

太宗日阅《御览》三卷,因事有阙,暇日追补之,尝曰:"开卷有益,朕不以为劳也.“开卷有益,朕不以为劳也”翻语文

太宗(宋太宗赵光义)日阅御览(又称太平御览)三卷,因事有阙,暇日追补之,尝曰:"开卷有益,朕不以为劳也."开卷有益,朕不以为劳也（翻译）. 语文

明建国之初，太祖朱元璋鉴于“人君不能恭览庶政，大臣专权自恣（放纵）”的状况，采取的措施是（）A.设御史大夫B.实行科举制C.废除了丞相D.大兴文字狱历史

《朱元璋画像》原文：高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏，及进览,亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之甚喜，命传数本以赐诸其他

必（见）赏：（3）（亦然):

3.明建国之初，太祖朱元璋鉴于“人君不能恭览庶政，大臣专权自恣(放纵)”的状况，采取的措施是()A.设丞相、太尉、御史大夫，管理朝政B.实行科举制，扩大统治基础C.废其他

1.明建国之初，太祖朱元璋鉴于“人君不能恭览庶政，大臣专权自恣(放纵)”的状况，采取的措施是()A.设丞相、太尉、御史大夫，管理朝政B.实行科举制，扩大统治基础C.废其他

汉语里表示“看”的,用于对方动作的敬词除了“过目”以外,还有什么?能用在口语里的,“御览”这种只能用于文章里的就不说了我在做翻译……用在领导身上那一套就不用拿出来了其他

1.同予者何人的何2.可远观而不可亵玩的可3.可以调素琴的可4.虽乘奔御风不以疾也的以5.已而夕阳在山的而6.览物之情得无异乎的异7.或异二者之为的异语文

查唐代前诗文歌赋文学作者的主要工具书是( )。A.《艺文类聚》B.《太平御览》C.《佩文韵府》D.《事物纪原》

查唐代前诗文歌赋文学作者的主要工具书是（）。A.《艺文类聚》B.《太平御览》C.《佩文韵府》D.《事物纪原》

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