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《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克已复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，历史

存天理，灭人欲”C．“宇宙便

《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天其他

C.“宇宙便是吾心，吾心即是

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天历史

B．“存天理

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天历史

吾心即是真理” D．“心外无

《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，历史

存天理，灭人欲”C．“宇宙便

民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④ 历史

A．①②③⑤ B．①②③④⑤

历史两句话怎么理解?怎么理解这两句话?顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也.王夫之：天地之德不易,而历史

1895年严复指出：“由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。……标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而历史

素养 ④倡导民主科学

1895年严复指出：“由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。……标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而历史

A ．①③

《孟子》记载：尧去世后，舜只因天下诸侯“不之尧之子而之舜”才践尧之位；《古本竹书纪年》记载：“昔尧德衰，为舜所囚也”，同时还“复偃塞丹朱（尧之子历史

B. 舜是通

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