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万章问曰：“敢问友。”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子①，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。语文

君亦有之。费②惠公曰：‘吾于

求翻译啊学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣英语

于疾学。不疾学而能为魁士名人

好其言,善其色,致饰于外,务以悦人,则人欲肆则本心之德亡矣.圣人辞不迫切,专言鲜,则绝不可知,学者所当深戒也.请说得详细一点! 语文

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刘向说苑(卷五贵德)圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎!饥者则食之,寒者则衣之；将之养之,育之长之；惟恐其不至于大也.诗曰：“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇.”传曰：自陕以东者周公主之, 语文

陜间之人皆得其所.是故后世思

社会主义核心价值观分为国家、社会和公民个人三个层面。其中，个人层面的基本内容覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价政治

容具体做法（一个即可）

太上贵德,其次务施报.礼尚往来.往而不来,非礼也；来而不往,亦非礼也.人有礼则安,无礼则危.故曰：礼者不可不学也.阐述了一个什么样的观点? 其他

用斜线（／）给下面短文断句并翻译画线部分。凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其查观其志而知其德盛衰贤不肖君子小人皆形语文

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对下列划线词活用情况的归类，正确的一项是（）①士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也②则冻馁其妻子③则修文德以来之④礼人不答⑤以德行仁者王⑥ 语文

安社稷为悦者也

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